Adiós 2012

ADIOS 2012
De pequeño pasaba las vacaciones en el pueblo de mis abuelos, un pueblo de secano de la Castilla profunda. Mis abuelos eran pobres, pero yo no lo sabía porque para mí todo era magnífico. La iglesia, el río cuyo nombre “Sequillo” hablaba por sí solo, los trigales por los que me perdía con la bici y el pilón donde mi abuela me mandaba a coger agua para la casa. Y aquellas siestas eternas por mandato de mi abuela mientras un rebaño de ovejas rompía el silencio de aquellos momentos en que parecía que el mundo se había detenido.

Un domingo iba a misa con mi abuelo, un hombre de sabia paciencia curtido en mil soles implacables, cuando un lugareño quiso bromear conmigo y me ofreció dinero si me atrevía a romper el juguete que llevaba en la mano.
Mi abuelo me animaba a que lo hiciera, ya que según decía, el dinero que me ofrecía aquel hombre insensible de boina calada hasta bien avanzada la frente, valía mucho más que lo que costaba mi juguete. Varias veces me retó a ello mientras mi abuelo insistía en que lo hiciera.
Tanta fue la presión que rompí a llorar y salí corriendo con mi juguete en la mano. Yo no entendía el valor del dinero, pero sí sabía lo valioso que era mi juguete.

Este año hemos visto la cara más miserable y hostil del dinero y del poder, de quienes tienen el dinero y de quienes tienen el poder.
Y hemos visto también el resultado de las ayudas de nuestros amigos europeos, que nos han estado dando dinero a cambio de que arranquemos nuestros olivos y nuestros viñedos, a cambio de que matemos nuestras vacas lecheras y de que cerremos nuestras minas centenarias.
Y ahora no tenemos ni minas, ni vacas, ni viñedos ni olivos, pero sí una importante deuda, que nos ayudarán a pagarles con préstamos que ellos mismos nos den a cambio de que renunciemos, no ya a nuestro presente, que ya es suyo, sino a nuestro futuro y al de nuestros descendientes.

Pero como decía la canción de Paco Ibáñez, “la hora no es de lágrima y pañuelo...”

El cambio de año es un buen momento para hacer limpieza y dar todo por pasado. Es un buen momento para borrar los contactos de la agenda del teléfono y empezar a llenarla de nuevo a medida que la gente se vaya acordando de nosotros.
Es momento de revisar las viejas amistades, los antiguos amores, los caducos principios, los trasnochados valores.

Así pues, fue un placer conocerte, 2012, pero no pienso entretenerme en inútiles análisis. Un nuevo año comienza y hay mucho futuro por hacer.

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Las tormentas hacen que los árboles tengan raíces más profundas.

Privatización

PRIVATIZACION
Una empresa o un grupo de empresas privadas puede construir un hospital, equiparlo, contratar al personal necesario, solicitar los permisos pertinentes, pagar los impuestos correspondientes y buscar clientes.
¡Uffff! ¡Qué fatiga!

Mucho mejor es ordenar a sus esbirros en el poder, elegidos democráticamente por los ciudadanos, que les construyan un hospital, que lo equipen, que se encarguen de que todos los permisos estén en regla, que les envíen los clientes y que encima les paguen con dinero público por gestionar el negocio.

Este mismo plan sirve para la energía, las comunicaciones, el transporte, la educación, la gestión del agua y todo aquello que sea público y propiedad del país y de los ciudadanos.

Esto es lo que llaman privatización, externalización, optimización o Barrio Sésamo en el que lo único que tienen que hacer sus habitantes es votar cada cuatro años para legitimar sus desmanes.
No importa que voten a rojos, verdes o azules, que todos sirven a los mercaderes.
No importa que vendan un programa político derechizquierdista, centrexmista o nazionalibertario, “allegados son iguales”.
Ellos dicen que no, que no es igual rojo que azul, y es cierto: no es lo mismo que el dinero se lo lleven los rojos o que se lo lleven los azules.
No es lo mismo para ellos, pero sí lo es para los ciudadanos.
Privatizar no es más que quitarte lo tuyo para repartírselo ellos.

A veces me pregunto si merece otra cosa distinta una población que legitima con sus votos esta situación, que la posibilita con sus impuestos y que la permite con su pacifismo dialogante frente a porras y decretos.

Al final, lo más revolucionario que se nos ocurre son ideas de bombero, como hacer un calendario erótico. Otra vez.
Bueno, al menos sirve para que sus parejas, y el resto del país, vean facetas de sus compañer@s de cama que seguramente desconocían hasta ese instante.

Y los gobernantes preocupados, o al menos, mucho más-turbados.


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Estos son mis principios, pero si no te gustan tengo otros.

Orden Rosacruz

ORDEN ROSACRUZ
La Orden Rosacruz es una sociedad discreta dedicada al estudio del Hombre y del Universo.

Sin connotaciones políticas ni religiosas en la actualidad, desde sus orígenes se ha dedicado a investigar todos los campos de la ciencia visible e invisible.

Conocidos personajes de la historia se dice que han sido rosacruces, como Newton, Goethe, Descartes, Francis Bacon, Conde de Saint-Germain, Cagliostro, Paracelso, Papus, Spinoza, Benjamín Franklin, Edith Piaf o Víctor Hugo, entre otros muchos.

Los Hermanos de la Rosacruz se comprometen especialmente a ejercer gratuitamente la medicina..., son piadosos y cabales en grado sumo..., no están sujetos ni al hambre ni a la sed ni a las enfermedades..., mandan a los espíritus y a los demonios más poderosos...” (informaciones recogidas por Gabriel Naudé, bibliotecario del cardenal Richelieu, por indicación de Luis XIII).

Entre los años 1614 y 1620 aparecieron en Cassel (Alemania) más de 400 panfletos rosacruces que hacían referencia a su hipotético fundador, Christian Rosenkreutz (1378-1484). Se puede decir que durante esos años hubo tres libros “fundacionales” de la Orden: La “Fama Fraternitatis” (1614), La “Confessio Fraternitatis” (1615) y Las “Bodas Químicas De Christian Rosenkreutz” (1616), atribuido este último al teólogo alemán Johann Valentín Andrae.

Hay sin embargo referencias  de hermandades rosacruces en Italia, Flandes, Francia y Alemania en los años 1200, 1250, 1260, 1410, 1413, dedicadas al estudio del hermetismo alquímico.
Aunque tradicionalmente se asocia la alquimia con la búsqueda de la Piedra Filosofal o la transmutación de metales innobles en oro, en realidad esto es una forma alegórica de describir la transformación del alma humana para elevarla a un estado de plenitud espiritual (alquimia espiritual).

No se sabe mucho sobre los orígenes de esta sociedad, ni está claro que las actuales organizaciones rosacruces tengan descendencia histórica directa, ya que nada de esto está documentado, cosa lógica por otra parte en una sociedad de estas características.
Lo que sí está claro es su interés por las ciencias visibles e invisibles, la alquimia, el esoterismo, el hermetismo, el misticismo, el cabalismo, y por la alcanzar la perfección del ser humano en todas sus facetas, especialmente en lo referente a su calidad moral y espiritual.
Entre sus objetivos sociales estaban la reforma espiritual del mundo, así como llevar la fraternidad a todos los rincones del planeta.

La simbología utilizada es amplia, variada y compleja, y en distintas épocas de la historia los rosacruces han estado relacionados con la masonería, con la que tiene innumerables similitudes estéticas y formales.

En la actualidad existen en el mundo más de 30 hermandades rosacruces que aseguran ser herederas de la antigua Orden Rosacruz nacida en Alemania, lugar de origen de otras muchas sociedades secretas.

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El fracaso es un embustero: se deleita en hacernos tropezar justo cuando el éxito está a punto de llegar.

Cincuenta Sombras


Cincuenta Sombras
La trilogía que está haciendo furor en todo el mundo, Cincuenta sombras de Grey, Cincuenta sombras más oscuras y Cincuenta sombras liberadas, arroja luz sobre una práctica sexual que, por su propia naturaleza íntima y privada, permanece en la sombra y unicamente es aceptada con normalidad en el ámbito literario.
El hecho de que esté escrita por una mujer, la británica Erika Leonard James, hace que en algunos medios se defina esta trilogía como porno para mujeres o porno para amas de casa.

No es un éxito editorial porque se compra, sino que se compra porque se anuncia como éxito editorial, que es su estrategia de marketing, y no es una trilogía de género B, sino literatura, literatura erótica que se puede comprar en librerías y supermercados sin sentir rubor.
Con esta cobertura social e intelectual, mujeres y hombres pueden dar rienda suelta a su imaginación e iluminar sus íntimas sombras con situaciones que no se dan normalmente en la vida cotidiana, como el BDSM, acrónimo de Bondage (atamientos), Dominación-Disciplina, Sumisión-Sadismo y Masoquismo.

¿Pero, realmente estas prácticas se circunscriben exclusivamente al ámbito de la literatura erótica, o a submundos de humo de tabaco y luces de neón?
La primera regla del BDSM es que se trata de una relación consentida por las partes implicadas, habiendo acuerdo, consentimiento y placer tanto para la parte dominadora como para la parte sumisa, que no sometida.
Ambas partes se sienten cómodas en el papel adoptado, y no franquean ciertos límites, como prácticas que causen daños visibles o irreparables, o que desagraden a alguno de los intervinientes.

Los límites son negociados previamente si los participantes no se conocen lo suficiente, o puede darse una confianza total en la que la parte sumisa confía plenamente en que la parte dominadora no irá más allá de prácticas que sean placenteras también para ella.
Quien domina puede dar rienda suelta a sus instintos inconfesables sintiéndose plenamente legitimado, y la parte sumisa da también rienda suelta a sentimientos íntimos que no se puede permitir en su vida cotidiana.

El hecho de estar “sometida” libera de responsabilidades a la parte sumisa, lo que le permite disfrutar de situaciones que en público negaría con enérgico convencimiento reivindicativo.
En esa situación se aceptan con placer bofetadas y golpes de fusta, produciendo en la parte sumisa un inmenso goce con cada azote, con cada bofetada, que con frecuencia le provocan orgasmos múltiples.
Este ejercicio continuado de dominación-sumisión puede crear una dependencia que posibilita, por ejemplo, que la parte sumisa experimente orgasmos sólo con que la parte dominante se lo ordene, en casa, en una cafetería o en la calle, entre la gente.
La parte sumisa se siente atendida, protegida, deseada y amada por la parte dominadora, razón por la que acepta sus caprichos y castigos con una ciega obediencia que le compensa. Llega incluso a sentir lástima por el resto de la gente que todavía no ha descubierto ese mundo porque no ha encontrado la persona adecuada con la que esa química funcione.

Esta forma de sexualidad no se limita sólo a prácticas físicas, sino que tiene otras prácticas igualmente placenteras, como que la parte sometida baje la mirada ante la presencia de la parte dominadora, comer sólo después de que lo haya hecho el Amo, vestir la ropa que le ordene su dueño, informar a la persona amada de cuándo entra y cuando sale de casa, o incluso pedirle permiso para ir al baño.

Y sí, también se da en la vida real, en las sombras -o en las luces, según se mire- de la vida real.
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De vez en cuando es bueno separar el trigo de la paja y la paja del polvo.

 

Tortura

TORTURA
La tortura degrada al ser humano, degrada a la víctima y degrada especialmente al torturador, que con esta práctica pierde su condición de ser humano y por tanto cualquier derecho asociado a esta condición.

Desde organizaciones religiosas hasta bandas de delincuencia organizada, pasando por gobiernos del todo el mundo, muchas organizaciones con poder han practicado y practican la tortura por placer. Obtener información o confesiones no es más que una excusa para dar rienda suelta a los instintos más bajos, que convierten al ser humano en algo indigno de habitar este planeta.

La víctima que entra en un centro de tortura no se librará de la misma por mucho que confiese y por pronto que lo haga. Está condenada de antemano diga lo que diga, porque el objeto de la tortura no responde más que a la necesidad de defecar de esos individuos que alcanzan el poder suficiente como para sentirse por encima -por debajo- del ser humano o de cualquier especie animal.

Incluso hay gobiernos de países democráticos que apoyan y defienden públicamente la tortura indultando a policías torturadores condenados previamente por el propio sistema judicial del país.
Partidos políticos, sindicatos y asociaciones de todo pelaje sacan a la calle a los ciudadanos para protestar porque les han quitado subvenciones, salarios o competencias lingüísticas en las escuelas, pero se quedan sentados en sus escaños, despachos y sofás cuando el gobierno hace pública apología de la tortura.

Me gustaría romper una lanza en favor de esta sociedad, pero resulta difícil.

 


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¿Dónde perdió el honor?: donde le hablaron mal y contestó peor.